石榴多籽与民间多子多孙的联想构思，通过口头、行为、心理、典籍记载等方式的世代延袭，形成了祈求人丁兴旺、多子多福的民俗文化。并与“枣、栗子”(早立子)，“连招花”(连招贵子)等祝愿子孙繁衍的习俗融合，构成了我国社会民俗中独特的生育文化。其产生根源，主要是根深蒂固的“不孝有三、无后为大”封建思想影响，也与古代生育、生活水平低下，新生儿夭折率较高，人们祈求后代健康平安的心理有很大关系。现在看来，这种习俗已经成为阻碍社会经济发展的陋俗，但是在民间仍然有强大的生命力。以石榴为主题的民间工艺、民间习俗成为中国特色的文化遗存。
2.3爱情、友谊、亲情的象征
“美木艳树，谁望谁待”(南朝江淹《石榴颂》描写石榴的语句)。石榴花火红艳丽，花姿丰满，喻示女性之美，象征对爱情的热烈追求和向往。石榴果“万子同苞、金房玉隔”，意味着“多子”，象征美满的姻缘。并蒂石榴花、石榴果，比喻夫妇恩爱或男女合欢。古时，定亲的女孩要给自己的心上人绣石榴荷包，作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事，常于新房内放置放并蒂石榴，以示永结同心。在杨贵妃的家乡灵宝县，1000多年历史遗留下来的婚礼仪式上，新人必须垫上由新娘亲手缝制的“石榴莲花”的鞋垫，寓意“留恋、爱恋”，高洁的莲花、火红的石榴代表对真挚爱情的憧憬。新婚夫妇常常把两株石榴树种在一起，称为“夫妻树”、“合欢树”，以取“玉种兰田、永结连理”之意。在山东峄城，有“石榴分叉移栽栽不活，并蒂石榴疏果留下来的也不长”的说法，寓意夫妻不能分离。浙江永嘉与青田县交界一带，凡在庭院或门口植树，向来有“左栽金罂(石榴)右栽柳”的习俗，寓意金童(石榴)玉女(柳)、金玉满堂。
在北方地区，石榴成熟季节，适逢仲秋、元旦两大节日，石榴也是亲朋好友之间馈赠的最佳礼品，互相祝福祝愿阖家团圆、幸福吉祥，代表了亲人、朋友之间纯真的情感和友谊。
2.4辟邪趋吉的象征
石榴花盛开于农历五月，是当令之花，传说中的石榴花神则是钟馗。此时瘟疫流行，古人认为瘟疫是由恶鬼邪神带来的，所以将鬼神钟馗请来镇守。而民间所绘的钟馗像，耳边往往都插着一朵艳红的石榴花。“榴花红似火，火红似朱砂。”朱砂色驱邪纳祥，故民间有“榴花攮瘟剪五毒”之说。
端午门前悬挂菖蒲、艾蒿是南北城乡的习俗,可在江西、安徽的部分地区端午节门前悬挂的是石榴花，认为石榴花五月盛开,是“天中五端”之一,以期“赶鬼除菌”。 在山东古时，端午时节，女孩都要带石榴花，或者用石榴花瓣加白矾染指甲，一谓可避邪，二来可美观。民间还有“石榴悬门避黄巢”传说：唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，天下大乱。端午时节，黄巢路遇一妇人疾走，妇人背着一个大点的孩子，手上却牵着一个小点的。黄巢奇怪，遂问缘由。那位妇人不识黄巢，说：“黄巢杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉”。黄巢听了大受感动，告诉妇人只只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
“红花(石榴花)是皇帝，红花辟邪气”是潮汕地区的俗语。潮汕民俗中，更是把石榴作为避邪祛凶之物，广泛应用于生活习俗之中。古时新娘上轿，要用红花水泼向花轿，现在仍有泼红花水上车之俗。小孩受惊吓，用红花水喷洒头部及四肢，以驱走邪气。寿礼、供品、婚嫁的礼物上面，总要附上红花仙草，表示辟邪趋吉。远行时，要贴身携带红花仙草，寓意平安吉祥。如果碰到晦气事，比如探病、悼念后，在进家门前，要用红花仙草浸泡的水洗脸，以求驱除晦气。正月里迎神、游神，走在队伍最前头的是德高望重的长者，他一手拎着一桶水，一手拿着石榴枝，边走边用石榴枝蘸水挥洒，此为开路净道，表示四方吉祥。
结语
中国石榴文化源远流长。石榴独具特色的形态特征和内在品质，与传统的中国文化习俗相吻合，造就了富有中国特色的以吉祥为主题的石榴民俗文化。如何辩证地研究认识中国石榴民俗文化，如何保护、延续这一历史遗存，如何科学继承、弘扬其文化精髓，是我们今后值得研究的重要课题。
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